| 作为对外汉语教师，了解成语故事也很重要 |
| 对外汉语教师作为汉语文化的传播者，了解中国文化是非常重要的。而成语作为汉语言中独特的部分之一，其背后的文化故事不仅有趣，而且对人的启发意义非常大。因此，作为一名对外汉语教师，了解成语故事也很重要。 在现代汉语中，“六亲不认”的意为“不重天伦，不通人情，对亲属都不顾”。有时也指对谁都不讲情面。 那么，你知道六亲不认是指哪六亲吗？其实，对于“六亲”的说法，历来不一，而在众多的文学作品中，也经常会出现。 曹雪芹在《红楼梦》第一百零八回“强欢笑蘅芜庆生辰，死缠绵潇湘闻鬼哭”里写道：“你说说，真正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人…甄家自从抄家以后，别无信息。” 第一百一十四回“王熙凤历幻返金陵，甄应嘉蒙恩还玉阙”里也有一段：“那王仁自从王子腾死后…已闹的六亲不和。” 而具体关于“六亲”的说法，古籍中也有不少记载，但历代说法也有不同。 在《左传》中，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。 春秋末年，左丘明为解释孔子的《春秋》而作《左传》，中有一篇《昭公二十五年》，其中对“六亲”的解释为“父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”西晋时期著名学者杜预对此解注道“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。” 在《老子》中，指父子、兄弟、夫妇。 约成书于战国初期的道家学派经典著作《老子》中记载“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”三国时期魏国玄学家王弼对此注解：“六亲，父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书•循吏传•秦彭》也记载说：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。” 在《新书》中，指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。 西汉初年著名的政论家、文学家贾谊在《新书•六术》中记述：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”文中提到的“昆弟”即为现代意义中的“兄弟”。 在《史记》中，指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。 西汉史学家、文学家司马迁《史记•管晏列传》中有“上服度则六亲固”的记载，唐代学者张守节在《史记正义》中对此解释道“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。” 在《汉书》中，指父、母、兄、弟、妻、子。东汉时期的历史学家班固在《汉书》中《贾谊传》一章记载“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐代儒学家颜师古对此注解时引用东汉应劭的解释曰“六亲，父母、兄弟、妻子也。” 尽管历史上对于“六亲”的定义有特定的内容，但后人比较赞同的应该是指“父、母、兄、弟、妻、子”，从血缘关系和婚姻关系上来说都是比较亲近的。 当然，现在的六亲更多的是泛指亲戚朋友。 |
